Gradinile Credinciosilor - Hadith-uri

INTRODUCERE
Hadithurile reprezintă a doua sursă de bază a Islamului, după Coranul Cel Nobil, căci Allah Preaînaltul a spus în Coran că profetul Muhammed (Pacea si
binecuvântarea fie asupra sa!) nu vorbeste dela sine, ci doar transmite revelatia divină pură. Asadar majoritatea spuselor si actiunilor Profetului (Pacea si binecuvântarea fie asupra sa!) sunt revelatii divine. Coranul
ne trasează modul de viată în linii mari, iar hadithurile Profetului (Pacea si
binecuvântarea fie asupra sa!) explică si detaliază aceste principii de bază prin spuse si practici (rugăciunea, zakat, hajj). De fapt, hadithurile reprezintă singura variantă validă de interpretare a Coranului.
Vorbele, faptele, si caracterul profetului Muhammed (Pacea si binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!) au fost analizate cu cea mai mare atentie de către companionii Profetului (Pacea si binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!) si de întreaga comunitate musulmană, încă din timpul vietii acestuia. Ele au fost transmise atât oral, cât si în scris, din generatie în
generatie, până în zilele noastre. Astfel putem afirma că Profetul (Pacea si binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!) este singura personalitate din istorie a cărui viată este atât de bine cunoscută. Noi astăzi stim cum a trăit Trimisul lui Allah (Pacea si binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!) atât ca tată, sot, bunic, imam, lider politic, cât si ca mesager al divinitătii, graŃie eforturilor
depuse de către savantii musulmani în domeniu. În decursul istoriei, procesul de notare si culegere a hadisurilor a cunoscut mai multe etape, soldându-se cu aparitia unei noi stiinte caracteristică comunitătii musulmane, denumită stiinta hadithurilor.
Această stiintă a apărut în urma manifestării intentiilor răuvoitoare ale dusmanilor Islamului de a introduce în traditia profetică relatări mincinoase (ce nu îi apartineau Profetului − Pacea si binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!). Necesitatea de a delimita relatările profetice autentice de cele
mincinoase, fabricate de răuvoitori, a dat nastere acestei stiinte ce a atins apogeul în secolul al III-lea hijri, când au fost scrise majoritatea culegerilor de hadithuri si au fost 5 definite conditiile de determinare ale hadithului autentic si ale celui neautentic.
Învătatii în stiinta hadithurilor au convenit să nu primească relatările Profetului (Pacea si binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!) fără a analiza sirul de relatatori ai unui anume hadith. Astfel a apărut stiinta relatatorilor de
hadithuri care s-a ocupat cu studiul vietii celor ce au transmis vorbele si faptele Profetului (Pacea si binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!). Au apărut zeci de culegeri care ne prezintă caracterul, comportamentul
în timpul vietii si precizia în memorarea sau redarea în scris a hadisurilor de către fiecare relatator.

Conditiile hadithului autentic

Hadithul are două componente. Sirul de relatatori care se numeste sened si
hadithul propriu-zis care se numeste metn.
Pentru ca hadithul să fie autentic trebuie să fie lipsit de orice cusur atât în ceea cepriveste metn, cât si sened.

Definitia hadisului autentic: ceea ce a fost transmis de un relatator exemplar din punctul de vedere al comportamentului si al memoriei sau de unul asemenea lui, până la sfârsitul sirului, fără a contrazice tot ceea ce este mai autentic (altă relatare) si fără a avea un cusur ascuns.
Din această definitie putem decela conditiile hadisului autentic:
− continuitatea sirului, începând de la Profet (Pacea si binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!) si până la ultimul relatator;
− caracterul exemplar al relatatorului; fiecare relatator trebuie să fie cunoscut drept un exemplu bun, departe de orice însusiri negative;
− perfectiunea în memorare sau în scriere a relatatorului (în functie de modul de retinere a hadithului de către relatator);
− conditia de a nu fi izolat, adică de a nu contrazice ceea ce este autentic;
− conditia de a nu contine un cusur ascuns; desi aparent hadisul poate părea autentic, specialistii în stiinta hadithurilor sunt calificati să identifice eventualele inadvertente.

Hadith-uri despre faptele bune

Abu Hurairah (Allah să fie multumit de el!) a relatat că profetul Muhammed (Pacea si
binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!) a spus: „Fiecare încheietură a omului trebuie să facă milostenie în fiecare zi în care răsare soarele. Să împaci doi oameni este caritate, să ajuti o persoană să urce pe animalul său sau să-l ajuti să-si urce lucrurile pe el este caritate, cuvântul bun este caritate, fiecare pas pe care îl faci în drum spre moschee este caritate, să îndepărtezi un obstacol de pe drum este caritate.”
Relatat de Bukhari si Muslim.

Adiyi Ibn Hatem (Allah să fie multumit de el!) a relatat că profetul Muhammed (Pacea si
binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!) a spus: „Fii cu frică de Foc, chiar dacă o faci
[oferind milostenie] o jumătate de curmală, iar cine nu o găseste nici pe aceea să facă milostenie spunând un cuvânt frumos!”
Relatat de Bukhari si Muslim.

3. Abu Yer Jundeb (Allah să fie multumit de el!), fiul lui Jenadah, a relatat că profetul
Muhammed (Pacea si binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!) a spus: „Nu considerati
a fi neînsemnată nici cea mai mică faptă dintre cele bune. Chiar si atunci când îl întâmpini pe fratele tău cu un chip primitor faci o faptă bună.”
Relatat de Muslim.

Abu Musa Al-Asari (Allah să fie multumit de el!) a relatat că profetul Muhammed (Pacea si binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!) a spus: „Fiecare musulman trebuie să facă fapte de caritate.” A fost întrebat: „Si dacă nu găseste din ce să dea caritate?” A spus: „Munceste cu mâinile sale în propriul folos si apoi face fapte de caritate oferind o parte din ceea ce a făcut.” A fost întrebat: „Si dacă nu poate să facă nici aceasta?” A răspuns: „Îl ajută pe cel care într-adevăr are nevoie de ajutor.” A fost întrebat: „Si dacă nu poate să facă nici
aceasta?” A răspuns: „Îndeamnă la cele bune si folositoare.” A fost întrebat: „Si dacă
nu poate să facă nici aceasta?” A răspuns: „Opreste de la cele rele, căci această faptă
este considerată caritate.”

Indurarea fata de animale

Abdullah (Allah să fie multumit de el!) a relatat că Profetul (Pacea si binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!) a spus: „O femeie a fost pedepsită din pricina unei pisici; ea a tinut-o închisă până ce a murit; astfel, a intrat în Iad. Ea a închis-o, nu i-a dat mâncare si nici de băut, si nici măcar nu a lăsat-o să mănânce insectele de pe pământ.”

Relatat de Bukhari si Muslim.


Abu Hurairah (Allah să fie multumit de el!) a relatat că Profetul (Pacea si binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!) a spus: „Un om însetat a găsit în drumul său o fântână, a coborât si a băut apă din ea, iar atunci când a iesit a văzut un câine care mânca pământul umed pentru a-si potoli setea. Omul a spus: «Acest câine este însetat asa cum am fost si eu.» Apoi a coborât în fântână, a luat apă în pantofii săi si i-a dat câinelui să bea. Allah a fost multumit de el si l-a iertat.” Companionii au spus: „O, Trimis al lui Allah, primim răsplată dacă ne comportăm frumos cu animalele?” El (Pacea si binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!) a spus: „Prin fiecare fiintă vie este o răsplată…”

Relatat de Bukhari si Muslim.


Abu Ya’la Saddad ibn Aws (Allah să fiemultumit de el!) a relatat că Profetul (Pacea si binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!) a spus: „Allah a scris binele în toate faptele.
Deci, atunci când ucideti, faceti aceasta în cel mai usor mod si, atunci când sacrificati, faceti aceasta în cel mai nedureros mod. Fiecare dintre voi să îsi ascută bine cutitul tocmai pentru a alina durerea animalului.”

Relatat de Muslm.

SFATURİ CU PRİVİRE LA FEMEİ

Allah Preaînaltul spune:

Ci purtati-vã cu ele dupã cuviintã! (4 : 19)

Nu veti putea sã vã purtati întocmai la fel cu [toate] soatele, chiar dacã ati voi cu tot dinadinsul. Dar nu vã întoarceti cu totul [cãtre vreuna dintre ele], lãsând-o [pe cealaltã] ca atârnatã! Însã dacã îndreptati aceasta şi vã temeti, Allah este Iertãtor şi Îndurãtor. (4 : 129)


Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) relateazã cã el l-a auzit pe Trimisul lui Allah spunând: Purtati-vã cu blândete fatã de femei, cãci ele au fost create dintr-o coastã şi cea mai curbatã parte a unei coaste este vârful ei. Dacã încercati sã o îndreptati, o veti frânge, iar dacã o lãsati în pace, va rãmâne curbatã; aşadar purtati-vã blând cu femeile.

(Bukhari şi Muslim)

Într-o altã versiune a lui Bukhari şi Muslim: O femeie este ca o coastã, dacã încercati sã o îndreptati, se va frânge, însã dacã vã place de ea, veti face în aşa fel încât îndoitura sã rãmânã în ea.
Într-o altã versiune a lui Muslim: Femeia a fost creatã dintr-o coastã şi nu va putea fi nicicum îndreptatã; deci, dacã doriti sã vã folositi de ea, faceti-o astfel ca îndoitura sã rãmânã în ea. Iar dacã încercati sã o îndreptati, o veti frânge, iar frântura înseamnã divortul de ea.

'Abdullah ibn Zam'a (Allah sã-l aibã în mila Sa!) relateazã cã el a auzit de la Trimisul lui Allah cînd acesta tinea o predicã. Când Profetul a adus vorba despre cãmila lui Salih (pacea fie asupra lui!) şi despre cel ce a schilodit-o, el a zis: Pãzea, cel mai hain om dintre ei s-a ridicat (pentru necredintã). (91 : 12); aceasta înseamnã cã o cãpetenie foarte puternicã, rãutãcioasã şi cu pozitie înaltã între oameni s-a repezit sã taie picioarele cãmilei. Apoi el s-a referit la femei şi a zis: Unii dintre voi vã bateti nevestele ca şi cum ar fi nişte sclave şi apoi, la sfârşitul zilei, vã împreunati cu ele. Apoi le-a tinut o predicã în legãturã cu cei ce râd de altii care slobod vânturi, spunând: De ce unii dintre voi râd de altii care fac ceea ce faceti voi înşivã?
(Convenit)


Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) relateazã cã el l-a auzi
pe Trimisul lui Allah spunând: Un credincios nu trebuie sã poarte duşmãnie unei femei credincioase; dacã îi displace vreuna dintre trãsãturile ei, va fi încântat de alta.
(Muslim)


'Amr ibn Juşami (Allah sã-l aibã în mila Sa!) relateazã cã el l-a
auzit pe Trimisul lui Allah tinând o predicã cu ocazia Pelerinajului de Adio.
Dupã ce a adus laude lui Allah, el i-a mustrat pe oameni: Purtati-vã blând cu femeile, ele sunt prizoniere în mâinile voastre, iar voi nu aveti altã datorie fatã de ele. În cazul în care ele se fac vinovate de necuviintã neîndoielnicã, le puteti lãsa singure în paturile lor şi puteti sã le aplicati o pedeapsã uşoarã. Dacã vã sunt supuse, sã nu faceti altceva împotriva lor.
Voi aveti drepturi asupra nevestelor voastre, iar ele au drepturi asupra voastrã. Dreptul vostru este ca ele sã nu îngãduie cuiva fatã de care simtiti neplãcere sã intre în casa voastrã, iar dreptul lor este ca voi sã le tratati cum se cuvine, cât priveşte hrana şi îmbrãcãmintea.
(Tirmidhi)

Mu'awiya ibn Haidah (Allah sã-l aibã în mila Sa!) relateazã cã
el l-a întrebat pe Trimisul lui Allah: Ce drepturi poate pretinde o nevastã de la sotul ei? El a rãspuns: Sã-i dai de mâncare cât mãnânci şi tu, sã o îmbraci când tu însuti te îmbraci, sã nu o loveşti peste fatã şi sã nu o insulti sau sã te desparti de ea decât în casã.
(Abu Dawud)

Abu Huraira (Allah sã-l aibã în mila Sa!) relateazã cã el l-a auzit
pe Trimisul lui Allah spunând: Credincioşii cu cea mai minunatã credintã sunt cei care au dispozitia cea mai bunã, iar cei mai buni dintre noi sunt cei care aratã bunãtate fatã de nevestele lor.
(Tirmidhi)

Iyas ibn 'Abdullah (Allah sã-l aibã în mila Sa!) relateazã cã el
l-a auzit pe Trimisul lui Allah spunând: Sã nu loviti slujnicele lui Allah. Când 'Umar (Allah sã-l aibã în mila Sa!) a venit la Trimisul lui Allah şi a zis: Femeile au devenit îndrãznete fatã de sotii lor, el a dat îngãduinta sã le batã. Apoi, o multime de femei au mers la familia Trimisului lui Allah, sã se plângã de sotii lor, şi el (Profetul) a zis: Multe femei au venit la familia lui Muhammad sã se plângã de sotii lor. Aceia care fac astfel, nu sunt cei mai buni dintre noi.
(Abu Dawud)

'Abdullah ibn 'Amr ibn al-'As (Allah sã-l aibã în mila Sa!) relateazã cã Trimisul lui Allah a zis: Lumea nu este altceva decât o rezervã de hranã şi cea mai bunã rezervã de hranã a lumii este femeia cuvioasa şi credincioasã.
(Muslim)

Ce pregateşte Allah pentr slujitorii lui drepti ?

Abu Huraira(Allah sa fie multumit de el) a relatat ca Profetul ,saws, a spus : "Allah Atotputernicul şi Gloriosul a spus: «Am pregătit pentru slujitorii Mei drepţi ceea ce niciun ochi nu a văzut şi nicio ureche nu a auzit şi nicio minte umană nu şi-a închipuit (de care nicio inimă umană n-a fost străbătută)»."


Relatat de Bukhari, Muslim, Tirmidhi şi Ibn Majah.

Ce trebuie făcut înainte de culcare_?

Umm al mo'minin 'A'isha (Allah sã o aibã în mila Sa!) a
relatat: Când Trimisul lui Allah (pacea si binecuvântarea lui Allah fie asupra
lui!) mergea la culcare, recita ultimele trei capitole din Coran, sufla în
palme si apoi îsi trecea mâinile peste corp.